Rondom Indonesië
De Padvinderij in Bolsward
iH
nfijurn
5
ptie
e ARUSl
venschtt,
'Hd”
Bonnenlijst
Mededelingenblad vanwege het Militair Gezag, district Sneelc. Verschijnt 1 maal p. week
2e Jaargang No. 6
Vk.
Tj. de J.
Een padvinder is spaarzaam.
ten, woord en daad.
bij de installatie spreken van het vier-
Ds. J. VINK.
beschikbaar om de leiding
pen over te nemen; een 1
leger was nog niet gevormd.
V 12
X 12
508
508
508
508
508
aan
t in
bon-
i zij
aan
aan
irten
beid
n de
gbe-
van
0-12
:ed.)
uur.
3.30-
dfir-
?ed)
itum
Uit-
en
!.3O
uur,
1 u.
-
?-STUm
enen,
‘bben
in de
nam.
de du
eiwnil
a *l|°-
a. sneak
n avond
iïEUl
van het
GUI heeft
HflHTOOI
iR Jr,
ade 3
BI. 2781
nerd,
vra-
istrj-
;aat»,
die
gend
mistische benden niet alleen van
weid droomen, maar ook plunderen en 9.
in het groot verband slechts als
Stadsnieuws.
Kritejoun.
De krite hat Tiisdei har jiergearkom-
ste helden hwerfoar góns bilangstel-
ling wie. De seal fan Boermans wie
om healwei achten alhiel biset
It wie lykwols al goed acht óre ear’t
de hear O. Zijsling de gearkomste
iepene, mei in hertlik wolkom oan alle
bywêzigen.
De hear D. A. Tamminga hat doe
foarst in healóre üt eigen wurk foar-
droegen en letter jitris in healóre oar-
lochspoezij fan oare dichters, as Freark
Dam, D. van Wieren en fan himsels.
Dit binne de moaiste skoften fan de
joun west. Men hat mei greate oan-
dacht nei dizze dichter-declamator
harke.
De hear Mol hat in stikmannich fil
men, fan him opnommen fan de bi-
frijing fan Boalsert, de feesten en de
óftocht fan de Dütskers, draeid. Ek dit
programmapunt foei der best yn
Yn it skoft binne der hwat hüshóldlike
saken ófdien. De skriuwer hat it jier-
forslach foarlêzen en dênit nimme wy
oer: dat der nou mear as 300 leden
binne, dat foar it Frysk ónderrjocht de
léste winter net genóch bilangstelling
wie, mar dat it foarmjen fan stüdzje-
rounten skoan foldien hie.
Yn ’t plak fan de hearen Hoitsma en
Fridsma binne yn ’t bistjór keazen de
hearen H. R. Kingma en Tja Radelaar.
Under de oprop foar dizze joun stie
mei fette letters: Lieteboekjes mei-
nimmel! It sjongen kaem lykwols wer
net folie fan! Sil dit goed, Kritebistjór,
dan moat dat fan to foaren better re-
gele wurde. En dy lytse muoite binne
ós moaije Fryske sangen dochs mear as
wurdich.
De Gaesters spylje yn 'e Doele.
Op ütnoeging fan de N. V. öfd. Boal
sert hat master Bakker fan Gaest mei
syn selskip Woansdeitojoun yn 'e Doe
le west foar de opfiering fan syn re
vue ,,Lyts doarp yn rüzige tiid”.
Wy hiene al in pear kear heard dat
de Gaester revue ónder al de biset-
tings- en bifrijingsrevue’s in weardich
plak ynnaem. En wier, dér wie neat
tofolle mei sein. It is in hiele sit fan
healwei achten oant healwei ienen, mar
wy hawwe üs net forfeeld. Dit is in
„non-stop”-revue dy’t der wêze mei.
geldig tot e* met 16 Febr.
Bonkaarten KA, KB, KC 602t
735 250 gr. jam, stroop, ene.
736 50 gr. thee
737 100 gr. gedroogde zuidvruchten
738 250 gr. waschpoeder
Bonkaarten LA, LB, LC 602:
A 04 melkt iy2i liter melk
B 04 C 04 melk: 3 liter melk
Bonkaarten KD, KE 602:
835 250 gr. jam, stroop enz.
836 100 gr. gedroogde zuidvruchten
837 250 gr. waschpoeder
Bonkaarten LD, LE 602:
D 04 E 04 melk: 5 liter melk
Tabakskaarten enz.
T 12 2 rants, tabaksartikelen
(ge,en imP°rtsl0aretten).
100 gr. choc, of suikerwerken
100 gr. choc, of suikerwerken
De belofte luidt: Op mijn eer beloof ik
1 ernstig te zullen trachten: Mijn plicht
te doen tegenover God en mijn Land,
I Iedereen te helpen, De padvinderswet
te gehoorzamen.
En de Padvinderswet:
1. Op de eer van een padvinder kan
men vertrouwen.
2. Een Padvinder is trouw.
Né, dit roait igge noch seam, dit is
troch alles- hinne. De Wieringermar-
boeren krije dochs ek meidertiid har
pleats werom sónder dat se de
meardere kosten bybitelje moatte. De
Minister seit, ik kin dat oare net bitel-
je, dat soe fiersten tofolle kostje.
mar dat is in swak argumint, hwant de
Regearing hat as taek de kosten rjocht-
feardich to fordielen; kinne wy dat net
ireimekoar, hoe sille de slachtoffers it
allinnich dan wol kinne? Dat snijt gjin
hout Ek de earmoede moat safolle
mooglik gelyk droegen wurde, binam-
men tsjinoer de lju, dy’t har plak sa
dapper skjin makke ha. My tinkt, der
is alle reden ta, dat de lju, dy’t hjir mei
annex binne, de hannen yn mekoar
slaen en har tige warre om rjocht to
krijen, hwer’t rjocht wêze moat. Dit is
in earesaek foar it hiele folk. Hja meije
net sleauwei dizze gedupearde groep
oan har lot oerlitte. Hja stiene foaroan
yn de striid, hja hawwe üs folk greate
tsjinsten biwiizge, moatte wy nou ta-
litte, dat it harren sa ófgiet. Dit hat al
in bulte forbittering jown, mar it mei
net sa bliuwe. De Regearing moat nij
bouwe en de boeren bitelje it forskil
tusken it ólde gebou en it nije op
grounslach fan de nije prizen. Dat is
rjocht en mei minder kin men ek yn
in earmoedige rite net ta.
|Wls, der binne wol swakke stéën yn,
mar de tafrlelen binne libben en fleu-
rich en jowe in suver byld fan de ta-
stón fan doe.
De tekst is flot en it sjongen wie ek yn
oaider. De Gaesters hawwe sukses
hawn, en wy tinke dat dit ek wol for-
tuten dwaen sil foar de foriening dy't
hja hjir helle hat.
Yn ’t skoft hat de hear Cor Hibma fan
Arum foar de bitsjuting fan de drank-
bistriding sprutsen, binammen nou yn
dizze tiid de geastlike opbou safolle
krêften fan üs folk ferget.
Redactieraadi TJ. DE JONG, Ds J, VINK en J. VISSER
Gedrukt I. o. v, M. 0. bij de Fa, A, J, OSINOA Bolaward Vrijdag 8 Febr. 1946
dachte van de desnoods gewelddadige
vrijheidsstrijd.
En de extremisten ter anderer zijde?
Dat zijn die Nederlanders, die ook
hunnerzijds van geen onderhandelin-
gen willen weten. Hun leus is: eerst
het gezag herstellen en dan praten,
misschien. Sommigen schijnen alleen
maar van een krachtdadig gezagsher-
stel te willen weten en het voortbe-
saan der koloniale verhouding iets
vanzelfsprekends te vinden. Anderen
willen wèl praten, maar eerst moeten
gezag en orde hersteld worden.
Beide standpunten schijnen irreëel. Het
standpunt der Indonesische extremisten
omdat de moord- en plundermethoden
waartoe zij vervallen noodwendig
krachtdadig optreden der Geallieerden
uitlokken en tegen modern gedrilde
troepen zullen hun benden niet opge
wassen blijken. Maar evenzeer het
standpunt der Nederlandsche scherp
slijpers: gewelddadig herstel van ge
zag zal een zaak van jaren zijn waar
voor wij noch de macht noch het geld
hebben en op Geallieerde hulp zal wèl
gerekend mogen worden waar het gaat
om politioneel optreden ter beteugeling
van ongeregeldheden, maar Engeland
zal geen troepen beschikbaar willen
stellen voor een krachtdadig herstel
der koloniale verhoudingen, zij het ook
naar de bedoeling van de minst extre
mistische lieden, slechts voorloopig,
omdat zij daarna wel praten willen.
Waarbij nog komt, dat een gezag, dat
niet op zedelijke gronden rust moeilijk
hersteld en nog moeilijker gehand
haafd worden kan. En ons gezag is
weg in Indonesië. Het vertrouwen zal
eerst hersteld dienen te worden, hoe
dan ook, eer daar van werkelijk gezag
sprake kan zijn.
Óver het standpunt der gematigden
ter weerszijden schrijven wij een vol
gende keer.
Fan de Martiny-toer.
De gefolgen fan de oarloch binne foar
alle minsken lang net gelyk. Mar üs
tinkt, dat it foar sommige dielen wol
tige swier is en swier makke wurdt
om de oarloch to forjitten. Dizze dagen
kamen wy mei sa’n groep yn oanreit-
sing en sa’t it üs taliket, giet it mei
harren net hón foar foet. Ik wie by ien
fan dy boeren, dy’t yn de bisettingstiid
wapens yn ’e hüs hie en hwer’t it for-
ried syn aeklik wurk dien hat. Ta myn
greate forwündering hearde ik dér, dat
it Regear der in nuvere opfetting op
nei haldt fan skeaforgoeding. Wol sa
nuver, dat it üs foarkomt, dat dit der
net lans kin en de oandacht dér foar-
goed op festige wurde moat. Tomear
dêr’t it bliken dien hat, dat ek yn de
Twade Keamer frijhwat leden eamstich
biswier hiene tsjin de wize, hwerop de
Minister de skea forgoedzje wol. De
Minister seit, wy bitelje de skea op de
basis fan de prizen fan 1940. As wy
opbouwe litte, dan krijt de boer,
hwaens pleats ófbarnd is, it forskil
tusken de wearde fan de aide pleats en
de nije net meirekkene, de lilde wearde
yn nij jild werom. Dos de pleats, dy’t
yn 1940 fan opbouwen f 15.000 kostje boete ha fan in libbenslange hypteek?
soe en doe in boufallich spul wie, wurdt
rekkene op bygelyks in tredde fan de
wearde en de boer kriget f 5000. Wie it
in aerdich goed spul, dan kriget er by
gelyks 80 pct. fan de wearde, dos
f 12000. En dandan freget er in
boukundige en lit in bigreating meitsje
foar de nijbou. En dan kriget er in
sifer, dat boppe de f 40.000 komt,
yn elts gefal net folie deründer. Hwant
it bouwen, as de materialen der binne,
is fêst 150 pet. djürder wurdén. Hoe
moat dizze man der nou mei oan. Twa
trije jier hawwe de lju, dy’t alles op it
spul set hawwe foar it heitelan, omheu-
kere, skea op skea en lést op lést hawn.
Hja diene dat, om’t se net forneare
koene, dat de Dütsker hjir baes bliuwe
soe, hja joegen har hós en har feilich-
heit foar de greate saek, hja weagen
libben en goed en it spul is harren
Voetbal.
Nu de meeste clubs een 5 a 6-tal wed
strijden gespeeld hebben, begint er
reeds teekening te komen, en kan men
nu al reeds zeggen welke clubs voor
een e.t. kampioenschap in aanmerking
zullen komen. Zooals het nu staat heeft
het Bolswardsche C.A.B. ook weer een
mooie kans; wel staat H.Z.C. met 3
punten voorsprong aan ’t hoofd, doch
voor Zondag a.s. staat de belangrijke
wedstrijd C.A.B.H.Z.C. op 't pro
gramma, en mocht C.A.B. deze wed
strijd uit het vuur sleepen, dan staan
de kansen van de 2 leiders weer vrijwel
gelijk. Immers nu het een dubbele com
petitie is geworden, moeten alle clubs
nog eens 2 maal tegen elkaar in ’t veld
komen, en is dus nog alles mogelijk.
Het parool voor C.A.B. luidt dus: Er
moet gewonnen worden.
Openb. Leeszaal en Bibliotheek
Bolsward en Omstreken.
Over de eerste maand van 1946 zijn
door de Leeszaal alhier 1374 boeken,
waaronder 4 van uit de Bibliotheek te
Sneek uitgereikt.
Over diezelfde maand bedroeg het aan
tal bezoekers 13 t.w. 3 dames en 10
heeren.
Een Chr. H.B.S. te Bolsward?
Op initiatief van de C. H. en A. R.
raadsfractie is alhier een comité opge
richt om te komen tot oprichting van
een Chr. H.B.S.
Voor zwakke oogen.
Van het secretariaat van de B.B.G. ver
nemen wij dat er momenteel drukke
besprekingen worden gevoerd met Dr.
Leffertstra, oogarts te Leeuwarden, om
een aantal spreekuren alhier te houden.
3 Verkeersfouten, 1 gewonde.
Dinsdagochtend liep de timmerman P.
v. d. Werf met een collega achter een
kar in de richting van de stad. Zij had
den het midden van den breeden rijweg
gekozen tot hun plaats. Een uit Hol
land komende melkauto haalde hen
snel in, en omdat de kar midden op
den weg reed haalde de chauffeur van
rechts in. De heer v d. W. wilde zich
op het laatste moment nog naar het
trottoir aan de rechterzijde begeven,
wat hem noodlottig werd. Hij werd
door de auto tegen het trottoir geslin
gerd. Oogenschijnlijk leek hij vrij ern
stig gewond, doch na medisch onder
zoek en behandeling liet het zich nog
vrij goed aanzien.
4. Een padvinder is een vriend voor
allen en een broeder voor alle andere
padvinders.
5. Een padvinder is ridderlijk.
6. Een padvinder is een dierenvriend.
7. Een padvinder weet orders te ge
hoorzamen zonder tegenspreken.
gemaakt geweld te oefenen. Dat extre- 8. Een padvinder glimlacht en fluit
ge- onder alle moeilijkheden.
Een padvinder is spaarzaam,
brandschatten is, hoe vreeselijk ook, 10. Een padvinder is rein in gedach-
in het groot verband slechts als een ten, woord en daad.
nevenverschijnsel te beschouwen. Het De inhoud van belofte en wet deed mij
wezenlijke aan hun standpunt is de ge- 11
voudig beginsel der opvoeding, dat in
Goethe’s Wilhelm' Meister, in het
hoofdstuk: Die Paedagogische Provinz,
geteekend wordt. Men leert daar de
jonge mensch vier dingen: eerbied voor
wat boven hem is (God), voor wat
om hem is (zijn medemenschen, even
als hij kinderen Gods) voor wat onder
hem is (planten en dieren, evenals hij
schepselen Gods), en voor wat in hem
is (het goddelijke in hem die naar Gods
beeld en gelijkenis geschapen is).
Immers deze viervoudige eerbied keert
in de Padvindersbelofte en -wet terug.
Hier worden waardevolle opvoedkun
dige beginselen uitgesproken, die voor
de opgroeiende mensch vormende
kracht bezitten kunnen. Reeds daarom
verdient de Padvinderij de aandacht
van ouders en jongeren zelf.
Nu zijn hier in Bolsward z.g. open
groepen gevormd; zij dragen geen uit
gesproken kerkelijk of anderszins we
reldbeschouwelijk karakter. Het kan
ook anders; men kan ook gesloten
groepen vormen, waarin een bepaalde
geest heerscht en alleen jongeren van
een bepaalde overtuiging samenkomen.
Wij hebben dit niet gewild, hebben ge
meend, dat we de groepen open moes
ten houden, zoo men wil gemengd,
samengesteld uit allen, die de in be
lofte en wet beleden beginselen aan
vaarden, onverschillig of dit geschiedt
van een positief christelijke dan wel
van een meer algemeen religieus-hu-
manistische overtuiging uit. Immers,
dit ééne moet goed begrepen worden:
de Padvinderij wil niet in de plaats
treden van de reeds bestaande jeugd
organisaties: Christelijke jongens- en
meisjesvereenigingen, Vrije Vogelclubs
of Rijzende Kerk-afdeelingen. Zij wil
er alleen maar naast komen staan, om
dat zij iets geven kan, wat des anderen
in die mate niet geven kunnen. Daar
ligt de nadruk meer op praten, zich
bezinnen a.g. op de theorie; bij de
Padvinderij ligt het accent meer op het
doen, op de practijk. Zij komt daar
door tegemoet aan een kenmerkende
behoefte van de jonge mensch: bewe
ging, dadendrift.
Het is dus niet zoo: óf onze club van
tot nu toe óf het nieuwe: de Padvin
derij. Nee, het gaat om beide, het een
èn het ander.
Daarom vraag ik hier aandacht voor
deze nieuwe jeugdbewegingsorganisa-
tie. Straks worden jongens van twaalf
tot veertien jaar uitgenoodigd tot een
proeftijd van drie maanden. Ouders en
jongens denkt daar eens over! En
straks gaat men de stad door om dona
teurs te werven! Ouderen steunt dit
werk ook financieel!
In de dagen om Kerstmis hebben we
kunnen lezen, dat er ook in onze stad
een groep van de Nederlandsche Pad
vinders was gevormd. Het kan zijn nut
hebben er hier nog eens even op terug
te komen en de zaak nog eens onder
de aandacht van het Bolswardsch pu
bliek te brengen. Het komt me voor,
dat er over de Padvindersbeweging
nog al wat misverstand bestaat' en
daardoor vooroordeel. Velen zien er
een organisatie in met een verdekt mi-
litairistisch doel. Dat maakte de zaak
in de oogen van velen verdacht.
Ons volk heeft in het militairisme
nimmer veel meer gezien dan een nood
zakelijk kwaad. En door deze verden
king bleef de padvinderij bij velen on
populair. Schrijver dezes moet eerlijk
erkennen zelf ook lang deze meening
te zijn toegedaan geweest en er tot nu
toe steeds afwijzend te hebben tegen
over gestaan. Tot hij tot ander en naar
jntstona er een hij vast gelooft, ook beter inzicht kwam
regeeringsloos-1 niet omdat hij het militairisme meer
llieerde troepen ging waardeeren, maar omdat hij de
de Jap- 1 padvinderij beter op haar waarde ging
i er toe het
voorzitterschap van de Raad van Toe-
Toen kwam de noodmaatregel, dat
men de ordehandhaving tijdelijk moest
opdragen aan de Japansche bezettings
troepen. Van deze situatie maakte Soe-
karno gebruik om de Indonesische re-1
publiek uit te roepen. En van die situ- I
atie maakten de Japanners gebruik om
hun laatste troef tegen de Geallieerden
ta jiske wurdenGiet it nou oan,
dizze minsken mei in tredde part óf to
sóltsjen op groun fan de Dütske ligerij:
alle wearde is op de basis fan 1940
fêstskroefd en wy kinne der net boppe
gean?
Party slachtoffers kinne op dizze wize
har hós en pleats net wer opbouwe.
Der moat ommers in kaptael by. De
Minister fielt seis wol, dat it sa net to
dwaen is, hwant hy hat letter bikend
makke, dat de lju, dy’t net by steat
binne om de kosten to dragen, dy kinne
in hypteek krije fan it Ryk of as se dat
leaver hawwe, in foarskot, hwer’t se
2 pet. jiers op ófbitelje kinne. De kon-
dysjes sil de Minister dan wol hwat
skikke. Mar is dat nou rjocht? De boer,
dy’t syn stjelp frij en eigen hie, kriget
nou de pleats werom mei in hypteek
fan f 28000. Hoe kloppet dat nou
mei de beloften fan de Regearing yn
de bisettingstiid? Soene wy de earme
lijers en dappere forsetters nou yn de
skuld sette, omdat de Dütsker har
tsjinstan brekke woe troch brón en
roof? Is it net moai genóch, dat dizze
minsken twa, trije jier en hwa wit hoe
lang noch, by freonen en famylje om-
heukere hawwe? Moatte se nou in
Het Indonesisch vraagstuk blijft ons
verontrusten en een oplossing is nog
steeds niet bereikt. En daar zijn vele
menschen, die in de veelheid van mee-
ningen en stroomingen geen weg meer
weten, met de vraag omloopen: wat is
er eigenlijk aan de hand en wat wil
men eigenlijk.
Wij willen trachten hier een zoo een
voudig mogelijke teekening te geven
van achtergrond en opvattingen van
dit vraagstuk. Voorop staan twee din
gen: Indonesië wil vrij worden en In
donesië is volstrekt niet Japansch ge
zind. Integendeel, het heeft de Japan
sche bezetting als een ondragelijke
druk en smaad gevoeld, niet minder
dan wij het de Duitsche deden. Mogen
er al geweest zijn, die hoopten met
Japansche hulp van Nederland vrij te
komen en ook Soekarno schijnt aan
vankelijk die meening toegedaan ge
weest te zijn, Japansche sympathieën
moet men daarachter niet zoeken, ten
hoogste politieke kansberekening. Het
overgroote deel der Indonesische be
volking schijnt uitgesproken anti-Ja-
pansch te zijn.
Maar men wil vrij zijn en dat vrijheids-
verlangen is na de Japansche capitu
latie met een onverwachte hevigheid
uitgebroken. Achterna wel begrijpelijk,
Het dateerde niet van vandaag of gis
ter. In toenemende mate hadden de In
donesische volken deel gekregen aan
de ontwaking van het Oosten. Maar
wij Westerlingen hadden de kracht
van dat verlangen miskend, hebben het
te veel gezien als de wensch alleen van
een kleine in Europa haar wetenschap
pelijke vorming ontvangen hebbende
intellectueele groep, wier streven maar
weinig weerklank vond bij de groote
massa. Dat het ook in die massa leef
de en hoe langer zoo meer leven ging
hebben velen niet gezien. En hun mis
kenning van dit verschijnsel is begrij
pelijk. Het schijnt ook weinig naar
buiten getreden te zijn, meer als een
inwendig smeulend vuur in de harten
van-velen geleefd te. hebben en niet uit
geslagen te zijn in een felle brand door
de wijdverbreide overtuiging der mas
sa, dat dit doel: de vrijheid, toch niet
bereikbaar was, dat het blanke ras te
sterk was en zij te zwak om zich met
kans op welslagen tegen de koloniale
macht te kunnen verzetten.
Toen kwam de Japansche invasie en
men ontdekte opeens, hoe zwak die
Nederlandsche macht in feite was, dat
wij niet in staat waren de Indonesiërs
tegen de ook door hen gehate Jappen
te verdedigen. Toen ging men verstaan
dat het eigen vrijheidsstreven niet uit
zichtloos behoefde te zijn. Daarbij
kwam nog iets anders. Er schijnt in
Indonesië slecht gevochten te zijn. Ook
waar men tegenover de invallers nume
riek in de meerderheid was deed men
weinig meer dan terugtrekken. Deze
beide feiten hebben ons prestige volle
dig ondermijnd en daarin ligt de ver
klaring van het plotseling vulkanisch
uitbarsten van de Indonesische vrij
heidsbeweging, wier kansen vergroot
werden door de onverwachte Japan-
sche capitulatie. Toen ontstond er een
toestand van gezag- en i
heid, er waren geen geallieerde troepen j ging
g van c_
Nederlandsch schatten. Het bracht hem
I zicht in onze stad' te aanvaarden. Een
internationaal leger van de vrede wer
den. de Padvinders bij hun installatie
hier ter stede genoemd, niet een leger
van en voor den oorlog.
Ter betere informatie van hen, die de
Padvinderij óf niet kennen óf niet op
de juiste wijze zien meen ik niet beter
- 11 te kunnen doen dan hier onder elkan-
uit te spelen: zij verkwanselden hun der af te drukken de text van de pad.
wapens aan Indonesische vrijheids- j vindersbelofte en van de padvinders.
scharen, vergrootten zoo ae chaos en wet
bemoeilijkten zoo de positie van de Ge- I - - - -
allieerden, laatste poging van de over
wonnenen (en een geslaagde!) om de
overwinnaars afbreuk te doen.
Twee vragen rijzen hier: wat willen de
Indonesiërs eigenlijk en wat willen wij?
Beide vragen zijn niet gemakkelijk te
beantwoorden, omdat in geen van bei
de kampen daaromtrent eenstemmig
heid heerscht. Daar zijn de extremis- 13. Het is de plicht van een padvinder
ten aan beide zijden en daar zijn de zich nuttig te maken en anderen te
gematigden. De Indonesische extremis- helpen,
ten wenschen geen enkele vorm van
overleg met het Nederlandsch bewind
en als onzerzijds hun vrijheid en onaf
hankelijkheid niet onvoorwaardelijk
erkend worden, welnu, dan zullen zij
die nemen met geweld. En de Japan
sche wapenen hebben het hun mogelijk
I
or
ande
irden
i de
jok-
niet
1« khi
ntvange,
COStuUEl
allee»
U wordt
bestelling
ipgeoeni
mmeli
i.
0
e
i
i 1946
lo/cerlj
niet
orden
jeval-
illeen
hun
iuden
er af- J
ibben
rvoor
ij dag
DAO,
UI»
ng.
indschei
pbrengn
loogt bi|
14 Jaar
A 508
B 508
3 508
3 508
E 508
rs al»
etter»
laan-
nsdag
m Z;
.30-4;
Fcbr,
TKE-
rELS-
ijp in
erdag
tij urn.
voor
6 en
irmu-
i op
inge-
BOLSWARD’s NIEUWSBLAD
Liederenavond Dora Lindeman.
Dat niet alle Hollanders na de be vrij ding on»
Friesland vergeten, bleek gisteravond in de
Doelezaal, waar de Heer en Mevrouw Van
Doorn-Lindeman een groote manifestatie van
erkentelijkheid aan de Bolswardsche burgers
hebben geschonken voor de hulp, aan het hon
gerend Holland verleend.
De burgemeester, getooid met den ambtsketen,
toonde zich een voortreffelijk en geestig gast
heer, die de tolk was van de talrijke genoodig-
den, toen hij deze beide begenadigde kunste
naars ook voor de toekomst den weg wees naar
onze mooie grachtjes, maar ook naar de con»
certzaal en de Martinikerk met het mooie or
gel. Een prachtig samengesteld en fijn ge
nuanceerd programma bood den geheelen
avond de gelegenheid, te genieten van het
wonderschoone geluid van Dora Lindeman,
die, bijzonder goed gedisponeerd als zij wa»,
het talrijke publiek dan weer in verrukking
bracht door haar stralenden zang, dan weer
door haar fijne, zoo zuiver met het hart aan
gevoelde voordracht. De Heer Van Doorn, die
hier voor het eerst optrad, en ons dezen avond
de eer aandeed van de première van eenige
door hem gecomponeerde liederen, deed zich
kennen als een voortreffelijk musicus. Ook zijn
voorname begeleiding van Schubert’s prachtige
liederen zullen wij niet vergeten. Moge de
zeer voldane en dankbare stemming in de zaal
aan de sympathieke en gulle kunstenaars niet
zijn ontgaan.
v uui ovaaczjj v czxji uic ivaau van a uu"
